Bolívar Echeverría

Discurso crítico y filosofía de la cultura

Ensayos

Portada de la revista Cuadernos Políticos num. 59-60

En este número: 1989

Bolívar Echeverría, 1990

Hay ciertos años cuyo nombre sirve para marcar la unidad de todo un período histórico. En cada uno de ellos se encuentra la fecha de un acontecimiento simbólico; de un hecho que asocia a su significación propia una significación no sólo diferente, sino de otro orden, generalmente "superior". Todo parece indicar que el año de 1989 ...

Foto de la primera página del artículo Heidegger y el ultranazismo de Bolívar Echeverría, en La Jornada Semanal, Núm 13, 1989

Heidegger y el ultranazismo

Bolívar Echeverría, 1989

Ni son escasos ni de segundo orden los lugares de la obra de Heidegger en los que su discurso queda definido como el discurso de la transición en las postrimerías de la historia de occidente. Un discurso que habría llegado muy tarde para la filosofía metafísica pero muy temprano para el pensar que se anuncia ...

Portada del libro Las ilusiones de la modernidad de Bolívar Echeverría, México, UNAM/El equilibrista 1995

Modernidad y capitalismo (15 Tesis)

Bolívar Echeverría, 1989

Los hombres de hace un siglo (ya inconfundiblemente modernos) pensaban que eran dueños de la situación; que podían hacer con la modernidad lo que quisieran, incluso, simplemente, aceptarla —tomarla completa o en partes, introducirle modificaciones— o rechazarla —volverle la espalda, cerrarle el paso, ...

Portada en color verde oscuro de Cuadernos Políticos No. 10

Discurso de la revolución, discurso crítico

Bolívar Echeverría, 1976

En situaciones históricas como las de América Latina en la primera mitad de este siglo, la combinación de dos procesos revolucionarios de distinto orden, el liberal y el comunista, determina en el plano propiamente discursivo de la existencia social la presencia de un fenómeno paradójico que podría ser descrito ...

Portada de la revista Pucuna No. 6

De la posibilidad de cambio

Bolívar Echeverría, 1965

Lo que sigue pretende describir e interpretar, por lo menos parcialmente, la relación íntima y peculiar en que se encuentran la situación actual del modo de producción vigente en Occidente, por un lado, y la conciencia revolucionaria de nuestro tiempo, por otro. Cumplirá su cometido, si logra ayudar en algo a quienes se empeñan por comprender ...